L'art de l'Islam. Langage et signification (Epuisé) Zoom

L'art de l'Islam. Langage et signification (Epuisé)

Burckhardt, Titus, éd Actes Sud - Sindbad , 306 pages, Broché, Novembre 1985

Burckhardt, Titus

9782727401162

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Voici une synthèse magistrale pour connaître et comprendre l'art de l'Islam. Partant de ses principes généraux : alliance de la pratique artistique et de la quête spirituelle (ésotérisme) ; " aniconisme ", et non refus de l'image ; le fondamental de la langue et prédestination à la calligraphie ; étude des formes et " alchimie de la lumière " ; génie de l'espace architectural, avec un choix des mosquées emblématiques ; rôle de la communauté dans la conception et l'édification de la cité ; Titus Burckhardt nous propose une initiation à cet art par la connaissance de sa spiritualité. Bien que remarquablement documenté, ce n'est pas vraiment un texte de spécialiste, mais plutôt le juste équilibre entre l'unité et la diversité, l'ésotérique et l'historique, la base arabe et l'enrichissement des autres aires culturelles. La substance de l'art, c'est la beauté... Dans le monde elle est apparence et revêt, pour ainsi dire, les créatures et les choses. En Dieu, ou en elle-même, elle est béatitude très intérieure... C'est dire que l'étude de l'art islamique, comme celle de n'importe quel autre art sacré, peut conduire vers une compréhension plus ou moins profonde des vérités ou réalités spirituelles qui sont à la base de tout un monde cosmique et humain. L'histoire de l'art dépasse le plan de l'histoire pure et simple, ne serait-ce qu'en posant ces questions : d'où vient beauté de ce monde, et d'où vient son absence qui, aujourd'hui, menace envahir toute la surface de la terre? "

  • Auteur(s) Burckhardt, Titus
  • Editeur Actes Sud - Sindbad
  • Date de parution Novembre 1985
  • Hauteur (mm) 225
  • Largeur (mm) 200
  • Epaisseur (mm) 22
  • Poids (g) 792
  • Format Broché
  • Langue Français
  • Pages 306

Suisse allemand, Titus Burckhardt naquit à Florence en 1908. Très tôt attiré par les sagesses de l’Orient, il se rend à Fès au début des années pour entrer en Islam et trouver un maître spirituel. Il y séjournera plusieurs années. Il consacra tout sa vie à l’étude et l’exposition des différents aspects de la Tradition. Dans cette perspective, il dirigea l’équipe pluridisciplinaire mandatée par l’Unesco pour la sauvegarde de la vieille ville de Fès de 1975 à 1978. Parmi ses ouvrages les plus importants, citons : Introduction aux doctrines ésotériques de l’Islam ; Principes et méthodes de l’art sacré ; Alchimie ; et Fès, ville d’Islam. Il mourut à Lausanne en 1984.

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